《克里托》提問一 97114219

為甚麼蘇格拉底在受審時堅不認罪，後來有機會逃走，卻選擇受死？蘇格拉底到底最在乎甚麼？

雅典的法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想之罪名審判蘇格拉底。但蘇格拉底本人在受審時，對於這些指控提出反駁堅不認罪。蘇格拉底會受到審判的起始原因，是因為他質疑典的人們有關他們對於至善、美麗、和美德的看法，發現雅典的人們雖然以為自己知道很多，實際上根本一無所知。而蘇格拉底本身比其他人聰明的地方，是因為他體認到了他什麼也不知道(I know nothing except the fact of my ignorance)。他的智慧導致了那些被他質疑愚蠢的政治人物對付他，而衍生出了這一場審判。

蘇格拉底認為，若一個人要在衡量了生與死之後才決定花時間在某件事上是否值得，那麼就錯了，蘇格拉底再採取任何行動時只考慮一件事，就是他的行為是否是正確的，一個人一旦有了他自己的立場，無論這種立場是好是壞，他都必須去面對，根本不用考慮到死亡..等  這些問題。

審判最後的結果，是蘇格拉底必須接受死刑。在死刑之前，蘇格拉底的朋友克里托來見他，克里托及蘇格拉底的一些學生，已經安排好了幫助蘇格拉底逃獄的配套措施，賄賂獄卒，安排蘇格拉底到其他國家。但蘇格拉底並不打算逃跑，因為他認為；一旦判決宣布，就具有約束力，就應當執行。蘇格拉底他若是逃獄成功，就等於自己摧毀的這國家的法律，否定了自己身為這個國家的公民所應當遵守的契約，否定了這個國家，這些都是他所最在乎，而堅持不願逃獄的原因。且作出這種事可能會使放逐、沒收財產、禠奪公民權等危險延伸到自己朋友的頭上。即使到了其他國家，其他國家的民們也會認為你是破壞國家法律、判決的一個人，這樣如何能說服群眾，生活在秩序井然的社會呢?

他認為自己在死去時，只是一個犧牲品，但不是因自己犯錯，而是因為同胞所犯錯誤下的犧牲品，但若是蘇格拉底以逃獄這種可恥的方式逃跑，以錯還錯、以惡報惡，踐踏了自己所訂立的契約，那麼會傷害了他自己、朋友、以及國家。因此他最後決定放棄逃跑，順其自然，因為神已經指明了道路。