《申辯篇》提問二-97114235

在蘇格拉底申辯後，假定您決定站出來聲援這位哲學家的公民同胞，亦自知將同樣面對充滿敵意的同胞，您會為蘇格拉底和自己說些甚麼？

蘇格拉底在這場審判當中所背負的罪狀有以下幾點。首先，他被控告腐蝕了年輕人的心靈，並且唆使他們學他一樣，喜歡對事物進行考察，還能使較弱的論證擊敗較強的論證。第二，他被指出，自己發明了一種新的神，也只相信自己的神，不相信城邦所認可的諸神。

我會為蘇格拉底說：
「縱使知道蘇格拉底不願向同胞認錯、求饒以獲取無罪判決，因為他知道，這將違背了我們國家的法律，但是還是決定要替他申辯。

凱勒丰問神，是否有人比蘇格拉底還要聰明，女祭司的回答是『沒有』。蘇格拉底並沒有因此而感到高興，反而，質疑了神的答案。從此刻開始，他毅然決然地，踏上了尋找答案的路。

從詢問政治家開始，找了詩人，又找了工匠，這些大眾普遍認為是國家內最有知識並擁有技能的聰明人，在他們的對談中蘇格拉底發現到了，彼此根本就沒有什麼值得吹噓的知識好拿來談的，更別說那些自以為知道卻根本不知道的事情，因此蘇格拉底找到了答案，他發現自己比那些人聰明一點的原因是，他不認為自己知道那些自己不知道的事，原來，知道了自己的無知，是比別人聰明的。

有人可能會問，’無知’為什麼就會比別人聰明？我認為無知之人分為兩種，一種是知道自己無知，他就會對地上天下的事務進行考察，試圖得到解答，探究其真理，但他也不會因此自滿，虛心受教。另一種人便是對無知而無知的人，也就是不知道自己是無知的人，自認為知道解答，不去追求知識，還因此感到自滿，使自己永遠停滯不前，這種人是可悲的！

所以當你們指控蘇格拉底腐蝕了年輕人的心靈，這是錯誤的，因為他只是提供了一個尋找答案的路，指引我們找到正確的路，分辨真與假。

他是信神的，我們眾人的神，他完全的服從神，就像神的僕人一樣。縱使他對於神說他是最聰明的人一樣，他雖感到困惑，但他致力於解惑，終於得到了和神一樣的答案。而你們，說自己對神是忠誠的，卻懷疑了神所說的，這不是自相矛盾嗎？無論蘇格拉底的求證是真是假，但對於你們毫無求證並且質疑蘇格拉底的行為看來，這就是對的嗎？

『不要再被金錢、名聲和榮譽所誘惑了，唯有真理、理智和善才能使靈魂完整。』這是蘇格拉底所堅持的，也是要告戒你們的。」

我會為我說：
「蘇格拉底讓我知道，每個人其實都是無知的，只是自己是否能夠發現，並且藉由考察、詢問，找尋解答、證據，對萬事萬物都感到尊敬並且謙虛，其實，真正的智慧是神的財產，而我們的智慧是很少甚至是沒價值得！所以我們更要了解，無知是生命中的一把鑰匙，開啟了無限的可能。

我也曾經是那一群自吹自擂之中的人，當被問到事情時，總是毫不猶豫的說出自己的解答，並且誇大其辭，表現出自以為很懂的樣子。但當我遇到蘇格拉底之後，他說：『最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。』我終於明白他所想要表達的，藉由不斷的問問題，解答，他再度提問，使自己開始對自己的答案感到疑惑，進而瞭解自己根本不懂，進而闡明了，這才是真的。對他而言『教育不是灌輸，而是點燃火焰。』。

縱使蘇格拉底認為對於死亡的威脅不感到懊悔，他說：『對或錯大於生與死。』但是，對我們而言他又是什麼？

蘇格拉底代表著真理，是使我們分辨對與錯的一盞明燈；而你們，代表著法律，掌握著我們的生與死，使我們陷入黑暗的泥沼中，在生與死的邊緣。如今，真理被判了死罪，我們國家，就再也沒有真理可言了，而我們，只剩下微弱的餘光去分辨真假，可想而知，這世界上的真理就更難找到了。」