〈克里托〉提問三 97114209

如果同胞皆錯，本篇的蘇格拉底何不選擇逃走，至他鄉傳播哲學，實現理想，何苦留戀故鄉，受死雖可明其志，卻也斷送探究神諭和哲學的機會與責任？


對蘇格拉底來說，他不在乎大眾所認知的某些行為。例如，許多人認為，為了他的朋友;為了他的家人，他應該逃走。但他不在意這些建議，他在乎的是他身為一個人以及身為雅典公民所應當遵循的原則，依據這件事情是否正當或是不正當，來決定是否做這件事 。

審判蘇格拉底的人認為，讓他死就是摧毀他一切的最佳手段，不過比起活的正當，死亡對蘇格拉底而言一點也不重要，死亡不過是讓他探討哲學的另一個開始，他或許可能受到另一世界公正的審判，或著是永遠無意識的沈睡下去。假使他為了避免死亡而逃亡，他也就推翻了他活了幾十年所認定的原則，就像是運動員不聽醫生的忠告一樣，身體受到損傷;違反了自己認定的原則他的精神的某部分將會受到損壞，而他的同胞也會剝奪身為他公民的權力，因為他同時也違反了他幾十年來所遵守雅典人的法律，他的家人、朋友也因此而受到傷害。

儘管那些人對蘇格拉底的審判，或許是不公正、不合理的，蘇格拉底不能因此用逃亡來面對他們的審判，因為判決一旦宣布就具有約束力，就應當執行，假使他逃亡，就等於是像其他雅典公民表示，假使我認為不合理的法律，我就可以違反他，使他失效。那麼，雅典也將不復存在，假使那些人對蘇格拉底的審判是不正當的，就代表了審判者的錯誤，而不是法律錯了，但蘇格拉底逃亡，便代表著法律被摧毀的可能性，即便蘇格拉底會死，他也不希望雅典的法律瓦解，也不希望他遵循多年的原則被破壞，他不擔心眾人對他的想法，對他而言，他只要遵循他所認定的原則去生活，其他的就交給神來解決。